陶傑談通識教育

節錄自陶傑：《當玉皇大帝和如來佛祖是好朋友》

......通識教育不止有賴於智慧的教師如何誘導學生走進趣味萬的人生宇宙，還取決於學生 對天地萬物的無窮好奇心，取決於他每事發問的想像力和勇氣，然後還要求老師懂得如何回答。許多問題不一定有所謂「標準答案」，師生大可以發表各自的見解。

......老師的解釋未必有理，學生的詰難也未必無因，兩千多年前，希臘的蘇格拉底和中國的孔子，都在神秘的星空下和荒茫的原野間與弟子思辯而對答。在對話之間，東西方的哲人建立了邏輯思考，探索了倫理的底蘊，知識無涯，想像無限，通識教育只需求言論和思想自由，哪有甚麼課程？

......如果「獨立思考」是「在基本法原則下」的獨立思考，「批判精神」是「以一國兩制愛國愛港為大前提」的批判精神，則教育不必再改革，通識教育也不必列為中學會考課程。推行通識教育，必須有活躍自由的氣氛，不能有任何禁區和禁忌。中學生的好奇心不能設限，不可以「未知生、焉知死」的儒家教條規限一個中學生對靈魂和星相的課餘志趣，也不能以「教天理、滅人慾」的戒律禁止對性慾和娼妓的討論。最重要的是整個社會有以閱讀為樂趣的風氣，讀書不是一種身份的包裝，不是「老餅」的行為，思辯和討論也可以觸及台灣應不應該獨立之類的話題，而且只要有歷史和文化的理據，也不必有設定的答案。這些氣候生態，在今天的特區，顯然並不完備。

......在特區的許多年，閒來在中外文書店閒逛，從來沒有碰見過一個特區政府的高官或立法會議員，反而以前偶而在馬會的包廂走廊，高官和議員無所不在，而且還相當專注 於手上的馬經。也許是生不逢臣，機不逢遇，但特區七年「港人治港」的敗局，除了中國帝皇傳統的文化基因缺憾，治港的港人不喜讀書，是不容否認的一大因由。在一片混凝土上如何能種植花草？改革教育，政府的勇氣可嘉，但在中產階級拚命把子女送洋留學的家長不一定明白何謂通識教育，他們只懼怕太多崇尚空言的「改革」，他們或許都是醫生律師，也是馬會會員，在包廂走廊之間有許多紅酒和馬主的知己，但在心底，他們一定都希望，子女長大後不必像他們一樣成為特區的精英階層，只求他們在清晨倫敦的街頭書店度過一個時差疲閒的上午，做一個踏實的世界公民。